Жене веће од 12 година говоре о значају мастила

Према већини порука тамо, масна тела заправо не би требало да буду украшена. Њихови колутићи су неугледни, целулит им је врућа збрка, и док се не поправе, уметност самољубља једноставно не би требала бити на њиховом радару. Срећом, непристојно плус сизе жене са тетоважама доказати да је оваква врста размишљања прилично штетне природе итакопротив које се вреди активно борити.

Када сте дебела особа у култури која углавном ради на стигматизацији и исмевању вашег тела, несумњиво је пресудно пронаћи начине за повраћај своје аутономије и неговање сопствене вредности. Боди арт је дуго времена служио као средство за развијање боље слике о себи код многих људи, а истраживања која је 2015. спровео професор социологије Тексашког технолошког универзитета Јероме Коцх, чак су утврдила да ' жене са вишеструким тетоважама пријављују виши ниво самопоштовања него било ко други у студији ', како је известио извор вести из науке СциенцеДаили. Женске масти и веће величине које себе идентификују дефинитивно нису изузете од лековитих својстава мастила.

Слично као ношење координа показује нечији ВБО или љуљање а дводелни купаћи костим изашао у јавност , пркошење такозваним правилима за живот и облачење као дебела особа постало је средство које многи користе за прославу личности које им се редовно говори да мрзе. А за ових 12 жена само-украшавање путем тетоважа било је међу најкориснијим алатима од свих.

1. Китти Моррис

Модни фотограф и блогерка плус сизе Китти Моррис каже да пре тетовирања никада није показала ноге, наводећи као тежину и тежину и екцем. 'Носила сам хеланке пуне дужине чак и усред лета', каже она. 'Видео сам (своје тело) као непријатност, нешто ружно што се може сакрити.'

Иако је била условљена да верује да су тетоваже - попут уских хаљина - нешто што би могла повући само губитком килограма, Моррис је ипак одлучила да остави тај менталитет и одважи се. „Дозвола да се тетовирам био је мој начин да кажем себи да заслужујем и да је моје тело прелепо без обзира на све“, додаје она.

Добијање мастила био је начин да Моррис почне да живи у садашњости и у свом телу, уместо да чека да њено тело буде „прихватљиво за друштво“ да би уживало у њему. Њен однос са ногама сада? „Имам јаке ноге које су ме одвеле на свакаква места, а извлачење ногу и бутина било је тако ослобађајуће“, каже она. 'Отворио ми је целу гардеробу, а лета су сада много угоднија.'

2. Сем Росвелл

Алтернативни модел и блогер у стилу величине сизе Сам Росвелл осећала се претерано нелагодно у телу пре тетовирања. 'Будући да сам дебела сестра, пријатељица, студентица, желела сам да ме то мало више издвоји од осталих', каже она за Журбу. 'Док сам одрастао, родитељи су ме често спуштали. Моја мајка више од свих. Назвала је то „тешком љубављу“ и мислила је да ће ме то што ме пали можда натерати да се променим. “ Упркос срамоти тела коју је претрпела, Росвелл је успела да схвати своју лепоту и вредност док је сазревала.

„Престала сам да кријем руке, ноге и прса“, каже она. „И што сам више тетоважа имао, то сам више грлио своје тело. Тако смо често условљени да се сакријемо како бисмо се заштитили од било каквог додатног узнемиравања или подсмеха, али додатна боја коју сам додао само ме тера да желим да откријем више. '

Иако Росвелл не верује да ће тетовирање нужно довести до тога да уочена мана нестане, осећа да ће ново мастило директно омогућити човеку да види „ману“ кроз други објектив и прихватајући „нови начин да се заљубите у себе може бити само добра ствар. '

3. Јенна Руснак

За модел величине плус Јенна Руснак , мастило је постало директна метафора за њен лични раст у одељењу за телесне слике: Гледајући одозго на сваки начин да се подсети на многе фазе свог живота и колико је далеко напредовала. „Многи људи имају тенденцију да мисле да само зато што смо веће величине, аутоматски желимо да покријемо своје тело и сакријемо своје„ недостатке “, каже она за Бустле. „И ми имамо право као и сви други да нам буде угодно у нашој кожи и у нашој креативности.“ Тетоваже омогућавају Руснаку да поседује своју креативност и страсти, али „бити у индустрији као модел плус величине у којем већина модела нема мастило и углавном би требало да изгледа и изгледа као„ девојка из суседства “„ није увек олакшало то.

„Покушала сам неко време да играм игру и покривам свој рад, али на својим фотографијама сам изгледала лажно“, додаје она. То је на крају довело до кризе у идентитету. На крају, њено мастило је било начин поседовања тела, а поседовање тела било је неопходно за напредовање на њеном пољу.

„Прошле године сам донео одлуку да останем веран себи и постанем аутентичан“, додаје Руснак. 'Моје мастило ме дефинитивно кошта посла, али (...) Никада нећу престати померати границе.'

4. Сарах Цулп

Откад се средњошколска директорица бенда Сарах Цулп сјећа, била је плус сизе. „Задиркивали су ме прилично неумољиво за целу основну и средњу школу. Већина средње школе такође ', каже она за Журбу. „Нисам знала да сам лепа све до колеџа (...) целог свог живота пре тога, људи су ми увек говорили:„ Лице ти је тако лепо, било би ти тако вруће да си смршала. “„ Као као резултат, већи део њеног времена потрошен је замишљајући своје лице на туђим телима, надајући се да ће једног дана моћи бити мршава и вредна самољубља.

Ова приповест углавном није део Цулповог живота, али тетоваже су један од непорецивих начина показивања љубави према телу за које је толико дуго осећала да је „погрешно“. „(Мастило) скреће пажњу на вашу кожу и ако случајно имате више коже од других, то је сјајно“, каже она. Та врста пажње не показује извињење: она која јасно показује да њено тело није оно што захтева срамоту.

Додатна погодност тетоважа је та што вас „мастирање заправо чини физички свеснијим свог тела и његових граница“, каже она. Учење о снази и потенцијалу њеног тела омогућило јој је да га „потпуније полаже“ и „прихвата више“.

5. Бреанна Дуцат

'Кад год одлучимо да на себе поставимо нешто тако трајно, то нас присиљава да будемо поносни што показујемо своје делове', каже продуцент Бреанна Дуцат за Бустле. „За мене је (тетовирање) почело као начин да покријем делове себе које сам сматрао„ ружним “, али сада их тетовирам као начин да улепшам или преувеличим делове себе које већ волим.“

Неке Дукатове тетоваже су директни симболи њеног односа са телом, посебно дизајн који на врху стомака гласи „Лепота сва моја“. „Ово је био начин да се вратим себи и не занима ме каква сам лепота било коме другом“, каже она. 'Јер сам био све што ми је требало.'

Иако би неки могли да тврде да су тетоваже заправо начин сакривања делова тела, уместо да их прихвате, Дукат осећа да мастило може бити важан корак напред, без обзира на то. Самодекорација може бити „део процеса загрљаја себе“, без обзира на почетне мотиве који стоје иза тога. Она је доказ ове једноставне стварности, напомињући да након тетовирања „чешће се одјављујем“.

6. Емили Д. Вхитакер

Уметник и блогерка плус сизе Емили Д. Вхитакер осећа да су тетоваже очигледан чин побуне, с обзиром на то да појединцима веће величине „друштво говори да нисмо секси и да би требало да се покријемо, а не да покажемо кожу“. Своју везу са сопственим телом пре тетовирања описује као једну од „мржње / мржње“, а цистичне акне и тежина су јој највећи „недостаци“.

Тетовирајући се, међутим, она осећа да је њено тело постало својеврсно платно. „Добила сам проницљиве погледе људи, шокиране погледе (и) погледе са љубављу у вези са мојом уметношћу тела“, каже она. „Без обзира на реакције друштва, биле оне позитивне или негативне, моје тело се види у уметничкој форми.“

У данашње време тетоваже су такође постале начин борбе против било какве телесне негативности која успе да процури кроз њене дане. „Када осећам велико ниско самопоштовање, нагласим да погледам своје лепе тетоваже“, додаје Вхитакер. „Моји комадићи мастила (знаци су) прославе и преживљавања (...) Знам да имам млитаве руке и буцмасти струк, стрије и целулит, али имам прилично мастило које ме подсећа да сам више од себе уочене мане. '

7. Ханнах Белле Лецтер

Ханнах Белле Лецтер је увек била помало „дебела, чак и као мало дете“. Гледала би у своје „лепше, мршавије рођаке“ и осећала се као да јој није на месту. „Моја мајка може бити врло површна, па би ми било сломљено срце кад бих је чуо како се хвали њиховим„ изгледом модела “и говори ми како постајем тежак“, каже она за Бустле. „Критике које сам претрпео у младости оставиле су ми погрешну слику о себи, без обзира на број на скали. Пио сам Слим Фаст схакеове у средњој школи и безброј других дијета уследило је у одраслој доби, али ниједна ми није дала јачање самопоштовања за којим сам трагала. '

где се одвија прича о препородама

Што је старија, то је више почела да жуди за тетоважама: тражећи их као средство за прославу тела које је расла да прихвати захваљујући дистанцирању од токсичних порука. „Моје мастило је начин да усавршим своју јединственост и причам кратке приче о томе ко сам и до чега ми је стало“, каже она. 'Дефинитивно ми помаже да се осећам достојно да се покажем, јер је фокус на лепом делу и причи коју прича, а не на мојем целулиту или стријама.'

Свима који верују да су тетоваже начин сакривања делова тела, Лецтер се снажно не слаже. Рађање сина оставило јој је теже и са 'више стрија и' срамотних 'мана' на телу него икад пре. Али „неке стрије се заправо провлаче кроз моје тетоваже, а неке се налазе непосредно поред или на врху делова мог тела које сам некада скривао“. Сматра да тетоваже служе само за истицање наводних несавршености и то је део зашто их воли.

8. Катие Гоулет

Канадски блогерка плус сизе Катие Гоулет одувек је волела промене тела, било у виду промене боје косе, пирсинга или ношења алтернативне одеће. Али ништа од тога није заиста повећало њено самопоуздање. Тек откривањем тетоважа успела је да пронађе мотивацију да у потпуности воли своје тело.

„Тетоваже представљају израз, сарадњу са уметником и лепоту коју на крају може поседовати само особа која их носи“, каже она за Бустле. „Ако волите слику зато што вам на неки начин говори, а ви је затим пренесете на део тела, без обзира да ли волите тај део или не, никада нећете моћи да је гледате на исти начин.“

Она верује да тетоваже приморају носиоца да преиспита било који део тела који украшава мастилом и да се накнадно „преквалификује како се гледа у огледалу“. Њене тетоваже постале су начин да поносно прикаже њено тело, уместо да га облаче у превелику одећу или прекривају облик. Али они су такође постали начин да детаљније упознају њено тело.

„Радим са уметником како бих пронашао место где се уметност креће мојим телом и прати моје облине“, каже Гоулет. 'На крају, моје тело би требало да буде свето место. То је све што морам да ме проведе кроз овај диван живот. Моје тело ће се променити и расти, а мастило ће бити заувек ту да украшава и украшава кожу на којој је. '

9. Сиобхан Феллас

Козметички терапеут и алтернативни модел Сиобхан Феллас је открила да је мастило начин да своје тело веома буквално украси стварима које воли, а заузврат то тело прослави зато што служи као подсетник на то ко је она и на сва путовања која су јој обликовала живот.

Али кад се напише мастилом, приморано је да се суочи са деловима тела који су јој проузроковали већу тугу. 'Била сам толико уплашена да ми тетовирам ноге због целулита', каже она Бустле-у. 'Никад нисам извлачио ноге пре тетоважа, (али) сада су увек напољу.' Она сада ужива у пажњи коју мастило привлачи на делове њеног тела, посебно оне које није увек било лако прихватити.

10. Георгина Јонес

Тело позитивно књижевница Георгина Јонес каже Бустле-у да је пре тетовирања њен однос са телом био изузетно негативан. „Како напредујем на свом путовању из љубави према себи, проналазим се са још једном тетоважом“, додаје она. „Нисам сигуран шта је прво, тетоважа којом се прославља тај корак напред или корак напред подстакнут тетоважом.“

Она верује да је мастило директно и неуправичено обнављање тела: украс који „не захтева величину или процену“. „У тетовирању позивате људе да се задржавају на вашој кожи дуже него што су обично имали. А ако сте се тетовирали да бисте повратили простор на свом телу, овај новооткривени осећај пажње у којем уживате искључиво због свог тела је револуционаран “, додаје она.

Иако се Јонесов развој љубави према себи не своди само на тетоваже, она цени да су они „били тамо да помогну у документовању мог путовања и да га мало прогурају“.

11. Јен Хугхес

Адвокат телесна позитивност Јен Хугхес је дебео од детињства. Иако су је вршњаци малтретирали и повлачили за маминим најновијим дијеталним подухватима, тетовирање је постало начин да полаже своје тело за разлику од тога да то види као разлог за муке. „Можда то није начин на који сви одлучују да славе своје тело“, каже она Бустле-у, али то јој је био неповратно користан начин да учини управо то - најбољи пример је њена тетоважа руке Долли Партон.

„У последњих 10 година постала сам много сигурнија у своје дебело тело“, каже она за Бустле. 'Али пре само неколико година коначно сам одлучио да престанем да серем, ако неко види моје дебеле надлактице (посебно по средњој западној врућини). Знао сам да желим (мој Долли Партон) да комад буде велик и сложен. Има ли бољег места од оне дебеле надлактице коју сам скривао све те године? '

Мастило је, сматра Хугхес, начин да привучете очи и натерате људе да буље у вас. Тетовирање је тако „мало„ јеби се “за свакога ко је икада помислио да бих требао сакрити или се срамити било ког дела свог тела.“ Пркосећи светским очекивањима како треба да одржава своје тело, успела је да научи да то тело воли још више. „Планирам да у једном тренутку направим и десну руку“, каже она. 'Можда чак и ~ дахћем од бутина.'

12. Иули Сцхеидт

Фотограф, уметнички директор и дизајнерка Иули Сцхеидт није осећала да има било какву аутономију над својим телом док је била млађа. Као спортиста и дебела особа, није могла да се помири како би два аспекта њеног идентитета могла коегзистирати. „Заиста бих волела да могу да имам већу контролу над тим како сам се представила свету“, каже она Давну. „Али пошто сам била висока, широка тинејџерка, одећа није била опција (...) Почела сам да истежем ушне шкољке са 15 година и то је био почетак када сам се осећала као да могу да контролишем нешто у вези са својим изгледом.“

Иако се њено мастило више бави уметношћу, него односом слике према слици тела, открила је да су јој тетоваже омогућиле да се осећа самопоуздано показујући делове тела које је претходно скривала. „Моја прва три дела сам одлучила да радим на местима која би било довољно лако покрити мајицом, јер је то све што сам носила у то време“, размишља она. 'Искрено сам мислио да их нико никада неће видети. (Али) на крају, желео сам да их људи виде. Нарочито комад на десној руци, где сам први пут у животу почео да мислим да би било у реду да покажем руке. '

Данас је Сцхеидтове тетоваже одушевљавају из више разлога - понекад чак и за ублажавање анксиозности. 'На руци имам палицу' н поке троугао 'у коју често буљим и доноси ми смиреност', каже она. „Потврђује да је моје тело моје властито и ја бирам колико ће га представити свету или не.“

Без обзира на њихове мотивације за иницијалним потписивањем, јасно је да тетоваже могу да помогну људима да се заљубе у себе на више начина. Од људи веће величине - вероватно од жена - обично се очекује да се крију, смањују и прилагођавају. За многе је украшавање њихових тела начин да одбаце сваку поједину срамотну поруку са којом су се представили и замене их за рекламацију.

Слике: Љубазни интервјуисани; Љубазност Емили Д. Вхитакер / Давн Келли Пхотограпхи (1), Јен Хугхес / Лутке за декаденцију јесени Луциано (1)