Живот

Ја сам Виццан и ово ми значи Халловеен

Чини се да око Ноћи вештица сваке године има чланци у хришћанским публикацијама и коментари на Фок Невс о томе како Ноћ вештица је пагански празник . Учествујте, неки упозоравају, на властиту опасност. Ја сам савремени пагански и стварни животник (или вештица) и овај коментар ме обично насмеје. Деца која моле за слаткише и студенти који се опијају непарне одеће заиста имају врло мало везе са празником Виццан-а који обележавам сваке године 31. октобра.

Али сачекајте, ако Ноћ вештица није древни пагански фестивал у част сотони или тами или можда сотониимрак, шта је онда? Па, то је заправо занимљиво питање и зависи ко у паганској заједници постављате. Научници и историчари се не слажу око тога шта су тачно древни Келти радили 31. октобра или околних дана. Дефинитивно је било значајно време - већина се слаже да је то била, у најмању руку, келтска нова година. Али расправља се о конкретним детаљима, а прославе су вероватно варирале током времена.

како ретвитовати са коментаром

Савремена традиција Ноћи вештица углавном је настала христијанизацијом древних паганских пракси и каснијом секуларизацијом хришћанских традиција. Трик или лечење који данас видимо вероватно је започео као парада за Дан свих душа (познат и као Дан свих свети), католички празник који сада пада 1. новембра и који је вероватно требало да замени стари празник. Древни фестивал је тако преименован у Алл Халлов Еве и од тада расте све више и више одвојен од својих корена.

Данас се празник још увек слави у нестандардизована, оживљена врачарска традиција позната као Вицца , и у још мање стандардизованој групи познатој као новопагани. У тим круговима се Ноћ вештица назива Самхаин (изговори се разликују; ја идем са Сах-вен). Његов значај и прославе су укорењени у традиционалној предхришћанској пракси, мада ни у ком случају нису тачне реплике.

31. октобар је средња тачка између Јесење равнодневнице и Зимског солстиција. Као такав сматра се крајем жетве, када је све престало да расте и земља се враћа у сан. На виканском календару, познатом као „точак године“, то је и дан када бог умире, да би се поново родио на Зимском солстицију. Самхаин је стога дан када се вео између живих и мртвих сматра најтањим и време је да се сетимо људи који су у нашем животу преминули.

Искрено говорећи, није толико узбудљиво као што би супер конзервативни хришћани желели да сви верујемо.

Обично славим облачењем, прављењем тона јесење одговарајуће хране (мислим на тикве) и вечером за све своје пријатеље. Затим, након што сви оду, направим малу приватну церемонију која укључује скандалозне ствари попут свећа, опалог лишћа, бундеве, фотографија било кога кога знам ко је умро ове године и медитације. Можда ће некога разочарати, али сексуални конгрес са ђаволом није на дневном реду.

Јер заиста, и поред све таме и духова и злих говора, Сахваин је, као и сви викански празници, најчвршће укорењен у природном свету и у природним процесима. Смрт је природна ствар, а овај празник је време када признајемо и поштујемо њено место у нашем животу. Из неког разлога живимо у култури опседнутој младошћу и јарким светлима, а то је тако невероватно свеприсутно да је за мене искрено олакшање неко време боравити на другој страни медаље. Далеко од навала шећера и секси одеће, за мене је 31. октобар миран.

Чињеница да је Ноћ вештица тако огроман, секуларни празник ми не смета, као ни чињеница да га људи покушавају бојкотовати због његових паганских корена. За мене је празник Ноћ вештица, са својим костима и бомбоне и уклете куће, уопште није мој одмор. Прославићу ту Ноћ вештица, изласком у ноћ која није 31. Али само зато што су лампиони, духови и наранџаста и црна боје прикладне за Самхаин, не значи да је Ноћ вештица исти празник. Само зато што неки модерни незнабошци Самхаина називају Ноћ вештица, не значи да је то исти празник. То што Халловеен има исте корене као и Самхаин не значи да је то исти празник.

Јер волим Ноћ вештица, али ово је секуларни празник. Верски празник који славим уопште није иста ствар. И то је у реду.